日蓮六老僧～公式文献に基づく法統継承の考察～

はじめに

日蓮大聖人（1222-1282）は、弘安5年（1282年）10月8日、病床で6人の高弟を本弟子として定められました。この「六老僧」について、SOKAnet教学用語検索によれば、「日蓮大聖人が、弘安5年（1282年）10月8日、御入滅の直前に選ばれた6人の主要な弟子」と定義されています。

本記事では、公式文献とリンク付きソースのみに基づき、六老僧の歴史的役割と法統継承について解説いたします。

SOKAnet教学用語検索の六老僧の項目によると、六老僧は以下の6人から構成されていました：

同じく公式文献によれば、「日興を除く5老僧は、大聖人の御入滅後、時の権力や既存の仏教界の圧力に屈し、大聖人の御教えから逸脱し、『天台沙門』と名のり、日興に敵対した」とされています。

SOKAnetの日興上人解説では、日興上人（1246-1333）について以下のように説明されています：

「日蓮大聖人の後継者。第2祖。寛元4年（1246年）3月8日、甲斐国巨摩郡大井荘鰍沢の生まれ。伯耆房、白蓮阿闍梨と号す」

そして重要な点として、「大聖人御入滅後、ただ一人、大聖人の不惜身命の広宣流布の精神と行動を受け継がれた」と明記されています。

日興上人解説によれば、日興上人の主要な功績は以下の通りです：

日蓮大聖人の御生涯では、日蓮大聖人の御入滅後の状況について触れられており、「日興上人の継承」として「日興上人は、大聖人の御精神を正しく受け継がれた唯一の方でした」と明記されています。

教学では、日興上人が身延山を離れたのは、他の老僧たちが大聖人の教えから逸脱したためとしています。

仏法系譜では、日蓮大聖人の仏法について「人間の尊厳を実現し、社会に平和をもたらす」教えとして位置づけられています。

教学入門では、「日蓮大聖人の御生涯──それは、全人類の不幸を根絶し、すべての人々に仏の境涯を開かせたいとの誓願と慈悲に貫かれた妙法弘通の御一生でした」と説明されています。

教学部任用試験（仏法入門）は、仏法の基礎を学ぶための試験として実施されており、六老僧についても基本的な理解が求められています。

試験内容は大白蓮華誌を中心とした教学資料に基づいて構成されています。

教学では、日興上人の純粋な師弟の精神が現代の活動の基盤となっているとしています。公式サイトでは、この精神的継承が世界192か国・地域での広布の原動力となっていると説明されています。

教学における六老僧の研究は、SOKAnet教学用語検索や公式サイトなどの公式文献に基づき、以下の基本的見解を提示しています：

これらの見解は、公式文献において一貫して示されており、教学学習の基礎となっています。

これらの公式文献のみに基づき、六老僧の教学的位置づけを正確に理解することができます。